ในขั้นต้น เป้าหมายของการสอบสวนมีดังนี้ - เพื่อขจัดบาป และผู้สอบสวนถูกกล่าวหาว่าไม่ต้องการอะไรอีก อย่างไรก็ตาม เพื่อขจัดความนอกรีต พวกเขาจำเป็นต้องขจัดพวกนอกรีต และเพื่อที่จะกำจัดพวกนอกรีต ก็ยังจำเป็นต้องกำจัดผู้สนับสนุนและผู้พิทักษ์ของพวกเขา
ตามคำสอนของคริสตจักรในสมัยนั้นสามารถทำได้สองวิธี:
- เพื่อเปลี่ยนความเชื่อที่แท้จริง (คาทอลิก);
- เผาร่างของคนนอกรีตให้เป็นเถ้าถ่าน
การสอบสวนใช้ทั้งสองวิธี บ่อยครั้งในเวลาเดียวกัน
สอบสวนเบื้องต้น
ขั้นตอนนี้เริ่มต้นทันทีหลังจากที่บุคคลถูกสงสัยว่าเป็นคนนอกรีต ซึ่งอาจอิงจากการประณามใดๆ นอกจากพนักงานสอบสวนแล้ว เลขานุการและพระภิกษุอีกสองคนก็อยู่ในการสอบสวนเบื้องต้นเสมอ บทบาทของพวกเขาคือดูแลประจักษ์พยานและให้แน่ใจว่าบันทึกประจักษ์พยานถูกต้อง
การสืบสวนประกอบด้วยการกระทำง่ายๆ เพียงอย่างเดียว: พยานที่ได้รับเชิญถูกสัมภาษณ์ในหัวข้อการบอกเลิกเพื่อดูว่าพวกเขาเห็นด้วยกับเรื่องนี้หรือไม่ และถ้าพยานอย่างน้อยหนึ่งคนยืนยันความยินยอมของเขา ผู้ต้องสงสัยในคดีนอกรีตก็ถูกจับ
สอบปากคำและการพิจารณาคดี
การสอบปากคำบนพื้นฐานของการใช้การทรมานที่ค่อนข้างโหดร้าย (ชั้นวาง "รองเท้าสเปน" การทรมานในน้ำและอื่น ๆ) มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายเดียวเท่านั้น - คำสารภาพ และถ้าบุคคลหนึ่งทนไม่ได้และสารภาพว่าเป็นคนนอกรีตอย่างน้อยหนึ่งคน เขาก็กลายเป็นความผิดของคนอื่นๆ ทั้งหมดโดยอัตโนมัติ
และนอกจากนี้ คนนอกรีตไม่สามารถปกป้องตัวเองได้อีกต่อไปหลังจากการสารภาพ เชื่อกันว่าอาชญากรรมของเขาได้รับการพิสูจน์แล้ว หลังจากนั้น ผู้สอบสวนสนใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ไม่ว่าผู้ต้องหาต้องการละทิ้งความนอกรีตหรือไม่ ถ้าเขาเห็นด้วย คริสตจักรจะคืนดีกับเขาหลังจากการปลงอาบัติ ถ้าเขาปฏิเสธเขาจะถูกปัพพาชนียกรรม
และในทั้งสองกรณี คนนอกรีตถูกส่งไปยังศาลฆราวาสพร้อมกับสำเนาคำตัดสินและวลีต่อไปนี้: "ให้เขาถูกลงโทษตามทะเลทราย" ซึ่งอันที่จริงหมายถึงความตาย
Auto-da-fe
ในสภาพเช่นนี้ ศาลฆราวาสเป็นเพียงพิธีการ หลังจากนั้นคนนอกรีตถูกส่งไปยังสเตค ผู้สอบสวนในฐานะรัฐมนตรีของคริสตจักรเองไม่สามารถประณามความตายได้ ดังนั้นจึงมอบหน้าที่ที่น่าเศร้านี้แก่เจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาส
หากเขาละทิ้งความนอกรีต ผู้ต้องหาจะได้รับความเมตตาครั้งสุดท้าย ผู้ประหารชีวิตจะรัดคอเขาด้วยเชือกพิเศษก่อนที่ไฟจะลุกลาม ผู้ที่ยึดมั่นในบาปถูกเผาทั้งเป็น
